09/03/2008

基督在白色大宝座上的审判是怎么回事？
　　
　　依据《启示录》一书，基督在白色大宝座上的审判，将发生于千禧年的终末和上帝“将一切更新”之前。这将是上主对撒但及其使者、未得救的罪人的不可逆转的终极审判。所有人的行为的记录案卷都将打开，凡没有纳入“生命册”中的人将被扔在为魔鬼及其使者预备的火湖里，这一经历被称为“第二次的死”，以别于仅仅属于肉体的死亡。

但是，耶稣教导说，凡信靠他的人“就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”我们遂可以得出这么一个结论，当耶稣再来时，凡通过接受耶稣基督为救主而重生得救的人，将被主改变提到天国之中。根据使徒保罗的看法，他们在末日的审判时，都将站在“主的台前”，把自己的服事状况向神交代清楚。然而，所有真信主的人在白色的大宝座前，都不会遭受永罚，因为耶稣基督在十字架上的受难已经为他们的罪作出了赎价。

所有其他人也必将站在上帝的白色大宝座前，说明自己是怎样生活的。这天将是一个叫人感到畏惧万分的审判日。一些人认为，那些在主的面前生活检点、道德高尚的人，虽没有机会听到主的福音，但仍将被上帝列入可以承受天国的永生的产业。当然，这种说法似乎十分令人怀疑，因为圣经里说过，世上没有一个真正凭着公义生活的人。尽管如此，上帝作为整个世界的审判官，将依照他公义的标准来施行审判。他会让每个人到他的审判台前陈明自己一生的作为，他们的是非之心或良知会凭藉上帝的旨意，谴责自己的错误或证实自己的正确。

灵命日粮：

等候上帝

读经: 诗篇27篇

金句: 「要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心。我再说：要等候耶和华！」 （诗篇27篇14节）

在广东话中的等候和等级的等字意思不同，但字音相同，因此形成了一个双关语。一些香港的老人家便自称是「三等公民」，这也可说成「三种等候的人」。他们一等工作夜归的孩子；二等清晨来驱散他们的不眠之夜；并带着无奈的叹息，三等死亡的来临。
在圣经里，等候这个字偏重的是态度而非行动，「等候上帝」就是信靠他。诗篇27篇是大卫对上帝充满信心的宣告，他将上帝视为他的拯救（1节）。在遭难的时候，他确信上帝是他的藏身处（5节）。大卫记得上帝要他去寻求他的面，就求上帝不要向他掩面，因他像孩子一样渴慕上帝的荣面（8-10节）。在他生命中最黑暗的时刻，大卫宣称：「我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。」（13节）
尽管无人知道明天等待我们的是什么，但我们可以信靠上帝，定睛在他身上。因上帝已应许那些等候他的人：他们的心必得坚固（14节）。

我知天有不测风云，
也知明天无法掌握；
但我能够耐心等待，
坚信主会看顾爱我。Elliott

凡等候耶和华的，必从新得力──以赛亚书40章31节。